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证类本草

?(音噎)?(乌红切)

( ?(音噎) ?(乌红切)_图缺)

味辛,平,无毒。主久聋,咳逆,毒瓦斯出刺,出汗,疗鼻窒(陟栗切)

。其土房主痈肿,风头。一名土蜂。生熊耳川谷及 ,或人屋间。

陶隐居云∶此类甚多,虽名土蜂,不就土中为窟,谓 (力展切)土作房尔。今一种黑色,腰甚细,衔泥于人室及器物边作房,如并竹管者是也。其生子如粟米大居中,乃捕取草上青蜘蛛十余枚满中,仍塞口,以拟其子大为粮也。其一种入芦竹管中者,亦取草上青虫,一名蜾蠃。诗人云∶螟蛉有子,蜾蠃负之。言细腰物无雌,皆取青虫,教祝(音咒)便变成己子,斯为谬矣。造诗者乃可不详,未审夫子何为因其僻邪。圣人有阙,多皆类此。唐本注云∶土蜂,土中为窠,大如乌蜂,不伤人,非 , 不入土中为窠。虽一名土蜂,非 也。今按∶李含光《音义》云∶咒变成子,近亦数有见者,非虚言也。臣禹锡等谨按蜀本注云∶按∶《尔雅》果蠃,蒲卢。注云∶即细腰蜂也,俗呼为 。《诗》云∶螟蛉有子,蜾蠃负之。

注曰∶螟蛉,桑虫也。蜾蠃,蒲卢也。言蒲卢负持桑虫,以成其子,乃知 即蒲卢也。蒲卢即细腰蜂也。据此,不独负持桑虫,以他虫入穴, 泥封之,数日则成蜂飞去。陶云是先生子如粟在穴,然捕它虫以为之食。今人有候其封穴了,坏而看之,果见有卵如粟在死虫之上,则如陶说矣。而诗人以为喻者,盖如其大而不知其细也。陶又说此蜂黑色,腰甚细,能泥在屋壁间作房,如并竹管者是也。亦有入竹管中、器物间作穴者,但以泥封其穴口而已。

《图经》云∶ 泥作窠,或双或只,得处便作,不拘土石竹木间,今所在皆有之。日华子云∶ ,有毒。治呕逆,生研,竹木刺。入药炒用。

图经曰 ,生熊耳川谷及 ,或人家屋间,今处处有之。黑色而腰细,虽一名土蜂,而不在土中作穴,但 土于人家壁间或器物旁作房,如比竹管者是。谨按郭璞注《尔雅》果蠃,蒲卢。云∶即细腰蜂也。俗呼为 。又《诗·小雅》云∶螟蛉有子,蜾蠃负之。注∶螟蛉,桑虫也。蜾蠃,蒲卢也。言蒲卢取桑虫之子,负持而去,妪养之,以成其子。又杨雄《法言》云∶螟蛉之子殪,而逢果蠃祝之曰∶类我类我。注云∶蜾蠃遇螟蛉而受化,久乃变成蜂尔。据诸经传,皆言此蜂取他虫而化为己子。陶隐居乃谓生子如粟米大,在其房中,乃捕取草又段成式云∶书斋中多 ,好作窠于书卷,或在笔管中,祝声可听,有时开卷视之,悉是小蜘蛛,大如蝇虎,旋以泥隔之,乃知不独负桑虫也。数说不同,人或疑之。然物类变化,固不可度。蚱蝉生于转丸,衣鱼生于瓜子,龟生于蛇,蛤生于雀,白 之相视,负螽之相应,其类非一。若桑虫、蜘蛛之变为蜂,不为异矣。如陶所说卵如粟者,未必非祝虫而成之也。宋齐丘所谓 之虫,孕螟蛉之子,传其情,交其精,混其气,和其神,随物大小,俱得其真,蠢动无定情,万物无定形,斯言得之矣。

陈藏器云∶土蜂, 注苏云∶土蜂,土中为窠,大如乌蜂。按土蜂赤黑色,烧末油和敷蜘蛛咬疮,此物能食蜘蛛,亦取其相伏也。圣惠方∶治小儿霍乱吐泻方∶用 窠,微炙为末,以乳汁调下一字,止。

衍义曰 ,诸家所论备矣,然终不敢舍诗之意。尝析窠而视之,果有子,如半粟米大,其应是诸虫皆可也。陶隐居所说近之矣。人取此房,研细,醋调,涂蜂虿。

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