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证类本草

琥珀

味甘,平,无毒。主安五脏,定魂魄,杀精魅邪鬼,消瘀血,通五淋。生永昌。

陶隐居云∶旧说云∶是松脂沦入地,千年所化,今烧之亦作松气。俗有琥珀中有一蜂,形色如生。《博物志》又云∶烧蜂窠所作,恐非实,此或当蜂为松脂所粘,因坠地沦没尔。亦有煮鸡子及青鱼枕作者,并非真。唯以拾芥为验。俗中多带之辟恶。刮屑服,疗瘀血至验。

《仙经》无正用,唯曲晨丹所须,以赤者为胜。今并从外国来,而出茯苓处永无。不知出琥珀处复有茯苓与否?今按陈藏器本草云∶琥珀,止血生肌,合金疮。和大黄、鳖甲,作散子,酒下方寸匕,下恶血,妇人腹内血尽即止。宋高祖时,宁州贡琥珀枕,碎以赐军士敷金疮。汉书云∶出KT 宾国,初如桃胶,凝乃成焉。臣禹锡等谨按蜀本注云∶又据一说,枫脂入地,千年变为琥珀,乃知非因烧蜂窠成也。蜂窠既烧,安有蜂形在其间?不独自松脂变也,松脂独变,安有枫脂所成者。核其事而言∶则琥珀之为物,乃是木脂入地,千年者所化也。

但余木不及枫、松有脂而多经年岁,故不自其下掘得也。药性论云∶琥珀,君。治百邪,产血疹痛。日华子云∶疗蛊毒,壮心,明目,摩翳,止心痛,癫邪,破结症。

图经曰∶文具茯苓条下。

海药∶是海松木中津液,初若桃胶,后乃凝结。温,主止血生肌,镇心明目,破症瘕气块,产后血晕闷绝,儿枕痛等,并宜饵此方。琥珀一两,鳖甲一两,京三棱一两,延胡索半两,没药半两,大黄六铢,熬捣为散。空心酒服三钱匕,日再服校量,神验莫及。产后即减大黄。

凡验真假,于手心熟磨,吸得芥为真。复有南珀,不及舶上来者。雷公云凡用,红松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、 珀、琥珀。红松脂如琥珀,只是浊,太脆,纹横。水珀多无红,色如浅黄,多粗皮皱。石珀如石重,色黄不堪用。花珀文似新马尾松心纹,一路赤,一路黄。物象珀其内自有物命,动此使有有神妙。 珀,其珀是众珀之长,故号曰 珀。琥珀如血色,热于布上拭,吸得芥子者,真也。夫入药中,用水调侧柏子末,安于瓷锅子中,安琥珀于末中了,下火煮,从巳至申,别有异光,别捣如粉重筛用。外台秘要治鱼鲠骨横喉中,六、七日不出。琥珀珠一物,贯串着绳,推令前,入至鲠所,又复推以牵弓出矣。若水晶珠亦得,更无坚物磨令滑用之。又方疗从高坠下,若为重物所顿笮得瘀血。刮琥珀屑,酒服方寸匕。取蒲黄二、三匕服,日四、五服,瘥。鬼遗方治金疮,弓弩箭中,闷绝无所识。琥珀研如粉,以童子小便调一钱,三服瘥。通典南蛮、海南、林邑国、秦象郡、林邑县,多出琥珀。松脂沦入地下,及旁不生草木,深八、九尺,大如槲,削去皮成焉,初如桃胶,凝成乃坚KT ,光彩甚丽。别说云谨按诸家所说,茯苓、琥珀,虽小有异同,皆云松脂入地所化,但今产茯苓处,未尝有琥珀。采茯苓时,当寻大松摧折或因斫伐,而根瘢不朽,斫之津润如生者,则附近掘取之,盖松木折,不再抽芽,其根不死,津液下流,故生茯苓、茯神。

因用治心肾,通津液也。若琥珀,即是松树枝节荣盛时,为炎日所灼,流脂出树身外,日渐浓大,因坠土中,其津润岁久,乃为土所渗泄,而光莹之体独存。今可拾芥,尚有粘性。故其中有蚊虫之类,此未入土时所粘着者。二物皆自松出,而所禀各异。茯苓生成于阴者也,琥珀生于阳而成于阴,故皆治荣而安心,利水也。观下条松脂所图之形,则可悉其理矣。

衍义曰∶琥珀,今西戎亦有之,其色差淡而明澈,南方者色深而重浊,彼土人多碾为物形。若谓千年茯苓所化,则其间有沾着蜾蠃蜂蚁宛然完具者,是极不然也。《地理志》云∶林邑多琥珀,实松脂所化耳。此说为胜。但土地有所宜不宜,故有能化有不能化者。张茂先又为烧蜂窠所作,不知得于何处?以手摩热,可以拾芥。余如《经》。

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